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Recientemente, desde el Programa Interculturalidad de UADER, junto a la Comunidad I’Tu del Pueblo Nación Charrúa y otras instituciones educativas, se impulsaron las Jornadas por el Buen Vivir y la No Violencia, desarrolladas en Concordia en el marco de una movida internacional: la Primera Marcha Latinoamericana Multiétnica y Pluricultural por la No Violencia. Estudiantes y docentes compartieron encuentros de convivencia y aprendizaje basados en la educación para la paz.
Junto a la Comunidad I`Tu del Pueblo Nación Charrúa, el Programa Interculturalidad y Pueblos Originarios de la Universidad Autónoma de Entre Ríos (UADER) impulsó en Concordia las Jornadas por el Buen Vivir y la No Violencia.
La actividad fue planteada en el marco de la Primera Marcha Latinoamericana Multiétnica y Pluricultural por la No Violencia, una iniciativa internacional tras los objetivos de denunciar las violencias, propiciar la no discriminación, reivindicar a los pueblos originarios, concientizar sobre la crisis ecológica e impulsar la descolonización de América Latina, entre otros.
Del 1 al 7 de octubre, en el espacio sagrado y comunal Onkaiujmar Charrúa Cjuimen I’Tum, se llevó a cabo esta propuesta de convivencia y aprendizaje basada en la educación para la paz, atendiendo especialmente a la valoración de la cosmovisión de los pueblos originarios.
«La pandemia nos ha interpelado, puso en jaque nuestro sistema de vida y nuestras prácticas y valores, generando aislamiento, encierro, desencuentros y ruptura de lazos sociales afectivos. Aquí es donde es necesario pensarnos como escuela y crear escenarios posibles encaminados a construir alternativas vivibles por todos los seres que habitamos el planeta Tierra, o la Onkaiujmar, la Mapu, la Pacha, como la llaman nuestros pueblos originarios», señaló Sergio Paiz, referente de la comunidad charrúa y profesor de Historia en la Escuela Normal de Concordia, una de las instituciones educativas que se sumó a la convocatoria.
Por su parte, la coordinadora del Programa de UADER, Bernardita Zalisñak, indicó que este tipo de acciones está en sintonía «con lo que dispone el Plan de Desarrollo Institucional de la Universidad, en virtud de afianzar la participación en redes y organizaciones interinstitucionales que resulten estratégicas para el desarrollo de la comunidad».
En este sentido, la docente de la sede concordiense repasó el trabajo que se viene realizando junto a la Comunidad I’Tu desde que se creó el programa en 2019; y la articulación «con el Profesorado de Educación Primaria y Especial, con quienes el año pasado realizamos un conversatorio». También destacó diversas acciones con cátedras de la Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales, como un proyecto de extensión de cátedra sobre «Derechos de los Pueblos Originarios» y unas jornadas que convocaron a estudiantes voluntarios e integrantes de comunidades originarias por la emergencia del COVID-19.
«Entendimos que esta marcha internacional tenía un valor especial, pensando en superar las distintas formas de violencia y construir una unión para una sociedad solidaria, en búsqueda de la historia común y de convergencias», expresó Zalisñak.
Con ese espíritu, las jornadas reunieron a docentes y estudiantes donde «en un círculo ceremonial se compartieron contenidos educativos transversales, aportando aspectos elementales de la cosmovisión charrúa, promoviendo el cuidado de la madre tierra, reconociendo, asumiendo y valorando que nuestras raíces están entrelazadas con la historia de este continente, que tiene más de cuarenta mil años y un riquísimo aporte cultural y vivencial», añadió la coordinadora y finalizó: «Quisimos despertar en los y las estudiantes sentido de pertenencia a este torrente histórico, por mucho tiempo silenciado».
Artículo original en la web de la Universidad Autónoma de Entre Ríos: http://uader.edu.ar/un-espacio-para-valorar-la-cosmovision-de-los-pueblos-originarios/
El Investigador Principal del Consejo Nacional de Ciencia y Técnica (CONICET) y titular de la Cátedra Unesco confirma que los gobiernos no lograron urbanamente la depuración étnica y genocidio. Como expone, una senadora nacional por Jujuy, desde el Congreso; marginando y liberando su odio y desprecio en discriminación y racismo-“negra, coya, sucia, india, ladrona”; y, que los exponentes, diputados, acompañan para justificar esa discriminación y racismo con : “interculturalidad”, “paradigma de la diversidad”, “racismo estructural”, y enfatizado con las palabras del presidente del Consejo Interuniversitario Nacional “respaldo a la propuesta de actualización de la LES” Están sellando a la educación para promocionar la discriminación y fundamentar el racismo en este caso, idioma, raza, lugar, costumbre, tierra, analfabeto. Señalar con una universidad para los originarios o la Ley de Educación Superior en favor de los pueblos originarios, es nada más ni nada menos discriminación y racismo en: cultural, institucional, político, económico e internacional; en consecuencia, debe ser acusado aquel en juicio de promover diferencia racial y no dar importancia a las leyes de igualdad de la Constitución Nacional e Internacional.